El éxito escolar del alumnado gitano nos concierne (a toda la comunidad educativa)

Consideramos imprescindible:

1. Partir de los hechos (VER, CONSTATAR, CONOCER en profundidad):

- Hoy la inmensa mayoría de los chavales y chavalas españoles permanecen en el sistema educativo 13 o más años… pero una quinta parte está quedando fuera de las titulaciones académicas.

- En la gran mayoría de nuestras ciudades existen centros escolares guetizados…

- El fracaso escolar está sobre-representado en los grupos sociales más desfavorecidos socio-económicamente.

- La exclusión de buena parte del pueblo gitano echa sus raíces en una historia de persecución y en unos estereotipos antigitanos que culpabilizan a las propias personas excluidas.

- Constatamos el riesgo de una perversión de los dispositivos que debieran liderar la inclusión: la orientación escolar en ocasiones se convierte en una mecanismo de etiquetar y clasificar al alumnado, sobre todo al de los grupos sociales más desfavorecidos; y la educación compensatoria y demás artefactos de supuesto "apoyo" habitualmente se dedican a segregar al alumnado de las capas sociales populares...

2. El análisis de la situación en que nos hallamos (ANALIZAR, COMPRENDER, INTERPRETAR adecuadamente):

- Una educación con altas dosis de segregación inter e intracentros y sesgada por origen social y étnico no favorece la convivencia entre alumnado de diferentes grupos sociales.

- Con cierta frecuencia algunos sectores de la comunidad educativa proyectan sobre el alumnado gitano y sus familias un etiquetaje desvalorizante, unas expectativas estereotipadas y recelosas, que constituyen mensajes de “doble vínculo” o contradictorios hacia este alumnado y que presionan hacia la profecía autocumplida y su desafección escolar y las estrategias adaptativas de bajo rendimiento y poca implicación y, en definitiva, a la reproducción de la clasificación, exclusión e inequidad escolar y social.

- Fruto de esas dinámicas excluyentes y miradas prejuiciosas, no se está logrando la educación como base para la inclusión y promoción social ni que toda la ciudadanía pueda contar con las mismas oportunidades ni escolares ni de acceso al mercado laboral.

- Estos hechos evidencian que, a pesar de haber desaparecido la persecución legal, el pueblo gitano sigue siendo objeto de una exclusión y antigitanismo sistémicos.

- Nos hallamos en un sistema social y escolar nominalmente democráticos, pero que no están priorizando la equidad y la inclusión.

- El conformismo y el determinismo resultan paralizantes.  "La desigualdad no es una fatalidad". Se requiere una explicación sistémica, interactiva, relacional, interpersonal, que cuestione los apriorismos y los etiquetajes, y que por el contrario, reformule nuestras miradas y prácticas y que parta de la fuerte convicción en las posibilidades de aprendizaje de estos niños y jóvenes y que apueste así por un efecto Pigmalión favorable en nuestro alumnado gitano.

3. Esta realidad nos debe interpelar y movilizar (ACTUAR, TRANSFORMAR):

- Debemos conocer los factores y estrategias pedagógicas sobre los que existe evidencia empírica de que propician el éxito y la continuidad académica del alumnado en general, y especialmente del que se halla en una situación más vulnerada y tratar de implementarlos en nuestros centros y aulas.

- La lucha por la inclusión nos co-rresponde a toda la comunidad educativa, nos interpela y nos pide un posicionamiento y un compromiso a tod@s: al propio alumnado gitano y a sus familias (que deben luchar por empoderarse, pero cuyo compromiso será más factible si no tienen que nadar contra corriente y se cuenta con su participación), al resto de las familias (apostando por una educación intercultural e inclusiva), a los poderes públicos (que deben convertir en prioridad la lucha por la equidad y la inclusión), y a los centros escolares y profesorado, agentes de primera línea en la lucha por la equidad. Desde un enfoque sistémico, si alguno de los agentes sociales se implica realmente con decisión va a generar un efecto de sinergia y de transformación de todo el sistema.

Estos tres pasos, íntimamente relacionados (VER, ANALIZAR y ACTUAR) son precisamente los que propugnamos en el curso de formación “Atención educativa a la población escolar gitana” #ExitoAlumnadoGitano_INTEF#, y los que nos hacen profesionales reflexivos, movidos no por inercias, rutinas y "ocurrencias" (postura nada científica y que no favorece una educación y democracia inclusivas), sino por evidencias científicas y por un compromiso ético y democrático veraz.

Este curso de formación está siendo muy enriquecedor, pues está favoreciendo estos procesos de conocimiento en profundidad y análisis de la realidad y de valoración de las Actuaciones Educativas de Éxito, no sólo a través de los materiales aportados en el mismo, sino también por los Foros de debate entre tod@s l@s participantes en el mismo y con l@s tutor@s del curso.

¡La inclusión comienza en nuestra mirada!: ¡si somos críticos con el antigitanismo y apostamos por la inclusión y las altas expectativas sobre nuestro alumnado gitano, la transformación es posible y viable!

Sastipen thaj mestipen! (¡Salud y libertad!) Abrazos,

Fernando Macías y José Eugenio Abajo. #ExitoAlumnadoGitano_INTEF